martes, 25 de septiembre de 2007

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Bibliografía Zapotecas:

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- Enciclopedia Encarta 2003.

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- Gran López, Pablo [Director]

“Atlas Mundial, actualizado”.

Instituto Geográfico Militar (IGM); Santiago, Chile, 2004.

- González Torres, Yolotl

“Diccionario de mitología y religión de Mesoamérica”.

Ediciones Larousse; México. 7ª. Reimpresión de la 1ª. Edición, 1995

- Navarro, Francesc [Dirección Editorial]

“La Enciclopedia”, (20 volúmenes).

Salvat Editores; Madrid, España. 2004. Vol. 19, Págs. 14816; Vol. 17, Págs. 12889.

Libros:

- Aveni, Anthony F.

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Editorial Fondo de Cultura Económica; México. 2a. reimpresión 1997, [1ª. Edición en inglés, 1980]

- Disselhoff, H. D.

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- Gendrop, Paul

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"Historia del Arte" (12 volúmenes)

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- González Licón, Ernesto

"Tres mil años de civilización precolombina. Zapotecas y Mixtecas".

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- Krickeberg, Walter

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- Piña Chan, Román

"Los Olmecas La cultura madre".

Lunwerg Editores; Barcelona, España / Milán, Italia. 1a. edición en español 1990

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- Westheim, Paul y Pal Kelemen

"Arte americano precolombino y arte colonial" (Vol. 18), en

Palol, Pedro de y Juan José Martín González [Directores]

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Ediciones Moretón; Bilbao, España, 1967.

- Whitecotton, Joseph W.

"Los Zapotecos. Príncipes, sacerdotes y campesinos".

Editorial Fondo de Cultura Económica; México. 1a. reimp. 1992.

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Lápida de Bazán

Personaje de la izquierda: sacerdote teotihuacano lleva bolsa de copal en la mano. Esta parado sobre el glifo que indica cerro o lugar, cuyo topónimo es 8 Turquesa.

A 1. Montaña y corriente de agua. Culto al agua terrestre que mana de la montaña

A 2. Turquesa y flamas. Culto al fuego solar

A 3. Arco y taladro. Usar el taladro de arco: producir fuego, trepanar

A 4. Mano y frijol. Echar suertes con frijoles

A 5. Cabeza humana con la palabra. Instruir

A 6. Conchas. Atender al comercio foráneo con Teotihuacan

A 7. Boca, gota de agua y pie humano. Ir a la caverna a propiciar el agua

A 8. Turquesa, cabeza de ave y flor. Su nombre es Flor Guacamaya de Fuego

Personaje de la derecha: deidad, está bajo las fauces del cielo y está vestido como jaguar. Se llama 3 Turquesa y está parado sobre el glifo que indica cerro o lugar.

B 1. Dos manos juntas con un palillo con flamas = hacer fuego con palillos

B 2. Mano empuñando objeto envuelto quizás un punzón = práctica del autosacrificio

B 3. Bóveda celeste y gotas de agua = culto a la lluvia

B 4. Sandalia estilo Teotihuacan = visitar Teotihuacan o mantener relaciones con

B 5 y 6 Cerro con cueva, gotas de lluvia y pie humano = ir a la cueva y culto a la lluvia

B 7. Caracol cortado y vírgula = enseñar la música religiosa

B 8. Jaguar = nombre del personaje llamado Jaguar

Gracias a las buenas relaciones entre las dos ciudades, el Señor Jaguar, de Monte Albán (= Cerro 3 Turquesa) invitó a colaborar bajo su gobierno al sacerdote Flor Guacamaya de Fuego, de Teotihuacan (= lugar 8 Turquesa), debiendo éste practicar el culto al agua en manantiales y al Sol, curar y operar con el taladro, adivinar por medio de frijoles, enseñar la religión y atender al comercio internacional; en tanto que el Señor Jaguar, que era el sacerdote de la diosa Tierra, se encargaría de hacer el fuego con palillos en el templo, hacer y enseñar los autosacrificios, interceder por las lluvias, mantener las buenas relaciones con Teotihuacan, atender al culto del agua en las cavernas y encargarse de la música religiosa.

Zaachila. Estela

Arriba las fauces del cielo (caracol cortado) baja una deidad con la voluta de la palabra. Izquierda, mujer 3 Agua con el maguey del autosacrificio. Derecha, hombre 6 Movimiento con un recipiente en la mano. Debajo de las manos de entre ambos, una flor de lirio de agua.

Abajo, izquierda mujer 11 Mono sobre el glifo de lugar o cerro pero que puede ser trono (igual que el hombre). Derecha hombre 8 Flor.

La pareja del cuadrete inferior son los padres del joven 6 Movimiento del cuadrete superior (mismo tocado), en el lugar de Lirios de Agua.

En el año que comenzó en el día 8 Murciélago, la cabeza real murió (cruz maltesa), pero dejo una descendencia de trece hijos: 13 Nudo, 10 Movimiento, 5 Jaguar, 4 Cruz de Kan, 4 Tierra Ardiente, 4 Venado, 1 Lechuza, 2 ?, 1 Murciélago, 6 Movimiento quien heredó el trono del lugar y se casó con mujer 3 Agua, 3 Lagarto, 13 Flor y 10 Serpiente; todo ello bajo la mirada de Quetzalcoatl.

Noriega. Estela

Cuando Monte Albán estaba en decadencia y comenzaban las influencias mixtecas, hubo un poblado en el cerro o lugar donde se siembra y adora al maíz (antiguo TIanechico), en el cual mandaba el Señor 10 Olla Perro, con su mujer 9 Agua Hierba Trenzada. La deidad del pueblo era Pitao Cozobi (= Dios del Maíz). La pareja tuvo una hija que ofrecieron y llevaron a Mitla para que el sacerdote para que allí el Sumo Sacerdote llamado 5 Calavera Nube de Agua y Viento, durmiera con ella (costumbre zapoteca para que el Huijatao tuviera heredero), y así la hija que se llamaba 2 Olla de Agua Rayo de Luz se embarazó y dio a luz un niño llamado 2 Olla. El Sumo

Sacerdote lo cuidó en primera instancia y luego lo educó la mujer 3 Olla de Agua Ojo Ardiente Solar. El niño fue iniciado en el sacerdocio por 1 Búho Viento de Pedernal, ayudado por la mujer 3 Olla de Agua Ojo Ardiente Solar y la mujer 12 Venado Rayo de Luz; para entonces, 5 Calavera Nube de Agua y Viento había muerto, pero velaba por él convertido en yahui o ser fantástico volador (lagarto - hombre - tortuga -serpiente de fuego).

Tilantongo. Relieve

En el año 13 Búho, el día 4 Zopilote, se observó cómo en el Cerro 3 Pedernales penetró al inframundo el nigromántico señor que se convertía en águila y serpiente de fuego, el prodigioso Señor del Cuatro.

Se trata de Xólotl, entrando al inframundo de medio cuerpo o sea, el quinto Sol en Teotihuacan (el Sol era llamado 4 Movimiento). Venus desaparece como estrella vespertina y reaparece como lucero del alba 8 días después.

Huijazoo. Estela

Por la semejanza del anciano y el joven que llevan el mismo tocado y al "guajolote" junto a la "púa del autosacrificio", puede decirse que: Un Señor llamado 11 Movimiento era gobernante de un lugar denominado Huexolotitlán (= en el lugar de los guajolotes) estaba casado con la Señora 7 Flor (del mismo lugar, por el guajolote que lleva en la vasija) y tuvieron un hijo llamado 12 Mono. El anciano entrega el trono a su hijo, entronización que realiza el sacerdote del culto a Quetzalcoatl 11 Flor, lo cual ocurrió en el año que comenzó el día 13 Mono. Para ese mismo año la Señora 7 Flor, su madre, había muerto.

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Monte Albán. Estelas 162 y 13. Fundación (600 - 200 a.C.)

A 1. "El año que comenzó

A 2. en el día 4 Lagarto

A 3. se señaló, se indicó

A 4. juntar los asentamientos o poblamientos

B 1. en el Cerro del Jaguar.

B 2. Entonces mandaba, empuñaba la vara

B 3. el Señor 1 Mejilla Rayada.

A 5. Era el día 8 Olla de Agua

B 4. del mes 4 Fortaleza".

Monte Albán. Lápidas del Montículo J

Las lápidas presentan los siguientes elementos:

1) El glifo cerro que indica lugar

2) Una cabeza humana volteada hacia abajo bajo el glifo de lugar

3) Un conjunto de glifos que corresponden al nombre del lugar probablemente

4) Las fechas de año, mes y día. A veces hay otros símbolos que no se han traducido. Pueden ser lugares conquistados o bien lugares tributarios.

Por ejemplo la Lápida 16: Lugar conquistado sería Cerro del Maguey o de la Flor, que ocurrió en el año 8 Serpiente en el día 18 Mono.

Monte Albán. Estela 1

El personaje lleva un tocado de plumas de guacamaya y aun la cabeza del ave, que simboliza al Sol. El braguero presenta una garra de jaguar por delante y termina con una cola de serpiente y su cinturón lleva una cabeza humana como broche. En la mano derecha lleva acaso una bolsa de copal y en la derecha una lanza. Está sentado en un trono decorado con motivos de nubes y caracoles cortados, simbolismos celeste y divino. A su vez, el trono descansa en motivos de nubes sobre el signo de cerro o lugar y este a su vez sobre dos bandas cruzadas bajo las cuales se encuentran dos guacamayas contrapuestas. Así, el personaje representa al Sol en sus aspectos diurno (guerrero que envía sus rayos a la Tierra) y nocturno (guacamaya celeste con las bandas entrecruzadas [lugar de los muertos]).

A 1. Turquesa (= Sol), lazo y numeral 5=5 Turquesa

A 2. Especie de caja de perfil con bola de algodón y dos cuchillos = acto de sacrificio

A 3. Cuchillo de sacrificio

A 4. 7 Nudo

A 5. Fauces del cielo y voluta florida = palabra o canto religioso

A 6. Mano derecha con pulgar hacia arriba = dirigir

A 7. Bolsa atada = fin de inscripción

B 1. Año 8 Cielo

B 2. Hombre sobre jaguar - serpiente, al centro Turquesa y debajo dos pies = el Sol viaja en la serpiente de nube

B 3. 12 Jaguar

B 4. Dos manos juntas = Hacer fuego

B 5. Año 6 Turquesa

B 6. Templo con almenas y al frente una flor como ofrenda

B 7. 8 Olla

B 8. Bolsa atada = fin

Un Señor Zapoteca llamado Pájaro Celeste (por su tocado), era sacerdote del dios solar y su representante en la Tierra, participando del poder del Sol que podía estar en el cielo como en el inframundo, debiendo realizar ciertas obligaciones con el culto solar, como:

- En el año que comenzaba en el día 5 Turquesa o Sol, debía hacer un sacrificio humano (A 1 - 3)

- En el día 7 Nudo debía dirigir plegarias y cantos al cielo (A 4 - 6)

- En el año 8 Cielo debía observar los viajes del Sol, con toda probabilidad los solsticios y equinoccios (B 1 - 2)

- En el día 12 Jaguar debía encender el fuego (B 3 - 4)

- En el año que comenzaba el día 6 Turquesa o Sol, debía ir al Templo del Sol a hacer ofrendas y consultar los oráculos y otros actos (B 5 - 6). Estas festividades finalizaban hasta el día 8 Olla (B 7 - 8).

Monte Albán. Estela 8 (220 - 900 d.C.)

- Prisionero con manos atadas a la espalda

- Glifo de la palabra o canto

- 3 Copo de Algodón

- Bolsa atada = fin de inscripción

- Montículo = Cerro o lugar

- Cabeza cortada y mandíbula descarnada = lugar donde se sacrifica a los hombres

Se conquistó el lugar donde se sacrifica o descuartiza, en el cual gobernaba 3 Copo de Algodón, quien fue hecho prisionero y tuvo como fin su muerte.

Monte Albán. Tumba 104

Dos sacerdotes, uno teotihuacano dedicado al culto de Quetzalcoatl y otro zapoteca dedicado al culto de Pitao Cozobi, participaron en el sacrificio del sacerdote 5 Turquesa que se dedicaba al culto de la diosa Tierra. Se le arrancó el corazón en honor de Pitao Cozobi. El primer sacerdote se encargó de las ofrendas a los dioses (quemar copal y hule, guardar las mantillas ensangrentadas, depositar el corazón en una caja para que una guacamaya (el Sol) lo tomara como alimento. El segundo sacerdote fue el sacrificador y ofrendante del corazón.

Otros cuatro sacerdotes ayudantes, estarían dedicados a otros cultos. Sus nombres: 2 Quetzalcoatl, 5 Lagarto, 5 Guacamaya de Fuego y 5 Tlaloc.

5 Turquesa murió en el año 6 Turquesa (vasija florida con cabeza) y ascendió al cielo (fauces del cielo).